中华民族的形成始于远古时代。当时有三大部落和三位祖先首领：燕帝、黄帝、赤游。三大集团之间爆发战争，黄帝先后击败燕帝、赤游，统一各部落，为中华民族的融合和形成奠定了基础。由于传统观念的影响，三祖之一的赤友一直被视为负面的历史人物。然而，赤游的后裔和他居住地区的人们一直把他奉为祖先，奉为英雄。黄帝打败赤游后，赤游被俘被杀，他的部下有的南迁江南，有的留在山西，有的被俘虏为奴隶，即所谓的“李民”，即社会最底层的人群。如今，北方的阚姓、邹姓、涂姓的居民，都是他的后裔。商朝末年，江子牙协助周武王击败尹皇后，封印祁帝，风迟尤其为兵神，在鲁西寿张迟友墓中建祠堂供人祭祀。每年10月都会举办大型节日。近年来，河北省卓鹿县新建的黄帝城，除了修复黄帝遗迹外，还有赤游村，在“三祖殿”内同时供奉黄帝、炎帝、赤幽。目前，赤游历史遗址如果开发起来，也将有利于旅游业的发展。为此，近年来，我查阅了相关资料，考察了山东、河北、河南等地，逐步弄清了赤游墓的确切位置和现状。据史料分析，迟佑被杀后，手下偷偷将尸体运回鲁西一带的老家，将头埋在寿丈，将尸体埋在巨野。据研究，战国时期寿章为祁帝守义，西汉设寿良县，东汉改称寿丈。唐曾设州，后为县，1946年撤销县为乡，先后划为凉山县、东平县，现在归阳谷县管辖。赤游墓的确切位置应该在寿章镇西南3英里处的侯三里河村。近年来，该村的建设已将坟墓夷为平地。当我们介绍该遗址的来龙去脉及其开发价值时，当地政府和村民一致表示：保护遗址，积极筹集资金，尽快修复赤友墓和祠堂，并向公众开放。泸溪一带是兵主神赤佑的故乡，是他安息之地，也是古兵必打之地。中国著名军事家孙膑出生于阿（东阿）和铧城（邸城）之间，吴起出生于漕州，徐涛出生于东明，王先志出生于邸城，黄超出生于菏泽，宋江和朝盖出生于运城。战国时期的齐魏桂陵之战、马陵之战、宋代水波凉山农民起义，都发生在这一带。受历史影响，现在梁山、运城、阳谷、东平、铮城等地的群众都成了练武，几乎家家户户都练武，大家练拳。这些都是可以共同开发的重要旅游资源。
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不止一个赤游墓，河北省卓县一所中学的操场上就有一座赤游墓，30年前我还是个孩子的时候在学校里玩耍的时候就看过，当时没有人把这些当成古迹，很破旧，只是因为很久没人湮灭它。而从地理上看，历史上有黄帝与赤游在卓路战场上交战的车辆传说，认为是平原地区的一场战争，再从其他传说细节推断，这场战争很可能发生在从北京的大兴到卓县、雄县一带， 而其他领域的可能性很小。从历史变迁也可以看出，说卓县是河北中部第一文化县，燕昭是大方而忧伤的人，燕昭中心地区是卓县，这并非说谎。赤游在炎黄之前是中原的实际统治者，他死后当地百姓的残余祭祀他也是很正常的，我想娄让说的赤游墓大概就是这种情况。
