引言
按照往昔我国古人的传统观念来讲，人一旦逝去后是能够去到另外与众不同的一个世界里生活的，所以呢好多王公等级这般的贵族为了在自己去世之后还能享受跟在世之时相同的荣华富贵，常常会在自身那用于安置骸骨之所，也就是陵墓当中摆放好多珍贵异常的文物，甚至在先秦那个时期，奴隶主竟然会用还活着并未逝去的人类来进行殉葬的举动。殉葬这样的一种制度打从商朝那个时候就已然出现了，等到了秦朝那个时段，它有了一定程度的衰减，就好比秦始皇的陵墓里面放置的全都是用陶泥制作成的兵俑，但到了汉朝那个时期，殉葬这样的制度又一次像死灰复燃一般再度兴起了，一直到明英宗那个时期才下达命令彻底地明令禁止。然而，清朝皇室再度推行殉葬制度，一直到封建王朝被推翻以后，这种黑暗且腐朽的制度才渐渐消逝。
曾在《墨子》里有过这样的记载，天子杀殉，多的达到数百，这里说的是各诸侯王离世的时候，都会用数百个奴隶去殉葬，那个时候处于春秋战国时期。在《西京杂记》里也记载过，周朝时期的陵墓中发现有众多尸骨，经过调查后发现都是被人为杀害的奴隶，几乎全是宫中的奴婢和嫔妃。
残忍且无人性的殉葬制度，因时间推移，许多皇室成员慢慢予以摒弃，从殉葬转而成陪葬。陪葬与殉葬的极大区别是，殉葬是使他人以非正常死亡形式葬入墓内，这些人的身份大多卑微，完全是被强制下葬的 , 而陪葬是皇帝下令让达官显贵或者皇亲国戚在正常死亡后葬在皇陵附近，在古代这能被视作一种荣耀，所以二者有着明显差别，唐朝时期多数情形下采用的皆是陪葬制度。
古墓
唐朝的时候，殉葬制度业已趋向于消失，然而这一恶劣习俗死灰复燃的时间关键点是在宋朝，那时华夏大地政权呈现割据状态，宋朝退回到南部区域，北方是被金人和契丹占据着，他们身为北方的游牧民族又一次把人殉制度带到中原，殉葬再度兴盛起来。等到元朝时期殉葬制度有所减弱，可是元朝自身存在的时间较短，仅仅存续了不到百年就被朱元璋推翻，人殉制度又一次出现了。
明朝开国君主朱元璋，以及后续登基的朱棣，长久在沙场作战，他们离世以后，致使诸多大臣与嫔妃殉葬，于明朝阶段，残忍的人殉制度再度现身。直至明英宗即位之后，他临死的时刻，确切地向宫中大臣表明，期望用人殉葬的制度能于他这里终止，自那此刻起，一直到明朝覆灭，皇室再也没有出现过用人殉葬的情形。
清太祖努尔哈赤离世后，殉葬之风又一次盛行起来，这是由于旗人的习俗就是用仆妾殉葬，在他们眼中这是种很平常的现象，直至康熙继承皇位之后，他批判了这一现象，还下令自己的后人禁止采用活人殉葬，从那之后我国的史书中就再也没有出现过用活人殉葬的记载，这一制度也随着时间的推移彻底消失了。
2007年，我国江西靖安发现一座距今约2000余年的东周陵墓，专家得知消息后速带队前往现场实地调查，很快找到通往陵墓内部的通道，江西这座千年古墓打开后令专家胆寒，此陵墓由墓室、侧室、甬道三部分构成，墓室在中央，侧室在后方，甬道在前方，正中央墓室面积很大，除正中心棺椁外，周围还摆放诸多普通棺木。
除了众多棺木之外，还有好多珍贵陪葬品。专家们逐个将那些棺木打开后，才发觉里面全是赤身的少女尸体。从她们的表情上能看出死前承受了巨大痛苦，每个表情都极为狰狞。然而墓主人的死状却十分安详。不用思索也能猜到这些少女皆是殉葬而死。
结语
因为这座陵墓没被盗墓贼上门，所以专家迅速找到了墓志铭，以及墓主人的相关信息，原来它是我国古代徐王的陵墓，他去世后民间有传言说用了数十名少女殉葬，没想到这次考古发现证实了这传言是真的，墓里这景象令人震惊。在我国古代封建制度的侵害下，有不少家庭穷困的子女就这样过完了自己短暂的一生，不过幸运的是这一切都已成为过去，我们要奋力拼搏持续向前迈进。
参考资料：《墨子》 《西京杂记》
