激辩：为何说爱情不会死于婚姻之中

婚姻是爱情延续的一种形式，要是婚姻变成了爱情的坟墓，而且还是两人眼睁睁看着它逐步转变而成的。倘若你只是一个劲儿地往里面填土，却不往外捧土的话，那它成为坟墓的快慢就只取决于你填土的速度罢了。原因是懈怠吗？是麻木吗？是失望吗……一味地强调婚姻是爱情的坟墓，这样的观点有点消极呀。倘若婚姻并非爱情的归宿，要是真的是归宿的话，那为何会有这么多人打算步入婚姻呢？难道他们全都是愚人，甘愿投身于墓冢之中？此外，婚姻能够被说成是爱情的延伸，故而我知晓婚姻并非爱情的终点，（没错，成婚的难道都是笨蛋？明明晓得是坟墓，却依旧往里跳） 倘若你认定婚姻属于你所拥有的财富，进而将其置于保险柜里，那么不用多久，爱情之花便会凋零。如此一来，婚姻便是爱情的禁地，要是你用心去经营，时刻予以呵护，把婚姻生活调控到恰当程度，适时补充滋养。这样子的话，你的婚姻便是爱情那甜蜜的一种延续了，所以我得出这样的想法，婚姻并非全然是爱情的坟墓，确切地来讲，实际上还是得瞅瞅你是怎样去经营的。没有婚姻的话，爱情根本就不可能长久持续下去，特别是在东方人的道德观念之中，婚姻乃是不可缺少的。处于热恋当中的那份情感，是瞧不见对方身上存在的缺点的，仅仅感觉得对方全部的一切都是最为之完美无缺的，等到激情消退过后，理智全面恢复了，就会察觉到爱人也是有着不尽如意的地方的，爱人要是能够为了自身而作出习性的改变，这自然是再好不过的事情了，然而万一改变不了。结婚之前不存在约束，能够自由去做选择，要是双方之间的分歧变得很大，极有可能致使分手。夫妻之间可不是如此这般，特别是爱情结晶孩子的降临，跟结婚之前相比较，双方更能够忍受彼此的缺点，容让本身就是一种爱意，激情没办法长久持续，然而爱却可以恒久长存。没经历过结婚，没有这方面的经验，随意说上几句，不太流畅通顺，大致就是这个意思，我是不赞同婚姻是爱情的坟墓这种观点的。各位，在辨明这个命题之前，我们最好先去分清，什么是爱情，什么是婚姻。爱情是个笼统宽泛的命题，能够这么讲，一万个人便会有一万种对于爱情的理解，所以，存在于人们口中的爱情这个词，是不存在定义的，仅仅只是一种感觉罢了，会因其人不同而有所差异。婚姻呢，是借助法律手段人为地针对两人的责任以及义务予以的限定，对行为加以约束，从某种意义层面来讲，它是一种契约关系，那么就此而言，一个契约，可不可以对爱情产生影响呢？最多也只能说，这个契约改变了人的生存环境，进而影响到每个人的心态与感觉。假若讲爱情因婚姻而遭遇影响，这是不正确的，确切来讲，是因了婚姻这般的生存方式而受到影响。然而有科学家表明，脑垂体所分泌的某种类似吗啡的化学物质，堪称爱情的催化剂。并且该物质大概2年左右便会逐渐不再分泌，除非再度碰到另一个令你心动之人。这乃是许多人爱情不持久之说的根源所在之处，可是请大家留意，即便不结婚，2年时间也会流逝过去。那么，我们是否陷入怪圈之中了呢？有一点颇为可笑，爱情能够凭借契约予以控制吗？这是不切实际的。所以，我的看法是，婚姻跟爱情压根就是两码事，你能够没有爱地去成婚，也能够爱了却不结婚，当然，排列组合还会出现没有爱不结婚，爱了就去结婚的情况，综上所述，一共有四种生活方式。说到底，爱情是种感觉，婚姻是种生活方式。并且坟墓各处都存在。婚姻只是一种生活状态，里边也有坟墓那般的情况，可要是不结婚同样也会有类似情况，还是下个定论吧：爱情坟墓到处都有，婚姻不一定就是刽子手，婚姻根本称不上是爱情的坟墓，因为爱情会由于更多的缘由而消逝，婚姻仅仅是其中的一个变量罢了。压根谈不上充分或者必要条件，将爱情逝去的责任全推到婚姻身上，这是不公平的，毕竟，婚姻只是人为的一个契约，我在文章里写过（见刚贴出的《旅行者与亡魂的对话》D段），誓言是靠不住的，当人们推翻誓言时，会有比立誓时更多的理由，那么，把誓言用法律形式规定下来，就格外可笑了，可即便我这么觉得，我将来也是会步入婚姻的，那是因为看透了这一点，就不会对婚姻产生惧怕心理，这是由婚姻的本质所决定的。正当不管结不结婚人总归都会离世，不管结不结婚爱情早晚都会消逝与转变，因而——那就结，谁会怕。婚姻是人类借助法律形式确定下来的包含权利、义务等内容的一种架构，对？如此说来，婚姻若不是契约还能是什么？当两个人于结婚登记处进行宣誓之际，难道不就等同于把他们的契约向众人公开且自此受婚姻法庇护了吗？请对方辩友看待事物时瞅瞅本质，婚姻的本质就是契约。并且我要同时表明的是，即便你不认可婚姻是契约这个观点，也不会对我接下来要说的造成阻碍，因为我们讨论的命题在后续。我得向对方辩友表达感谢，感谢其说出这样一句话：“要是爱情非得借助某种形式予以保护，那岂不是失去原本意义了，难道不是这样吗？”看来你所持观点也是，爱情并不无需借助特定形式来保护。这恰好契合我所阐述的内容，即爱情本身就是爱情，即便没有婚姻存在，它同样会走向消亡。此外，你还提到："你讲感情的死亡归属于自然 死亡且与婚姻并无关联，那我倒要问问对方辩友，这与什么有关系呢"与什么存在关联是另外要去探讨的，然而关联实在是太多了，或许是时间方面，或许是身体疲倦方面，或许来源于性格不相契合，或许肇始于第三者介入这般情况等等……抱歉，这并非是我们当前所应讨论的主题。最终，你所讲的“你反复而言却讲不出个何以这般的缘由，又怎能让我方予以信服呢？还是说你压根就弄不明白你所处的究竟是哪一方呢？”。觉得有点像掩耳盗铃了，我的看法已然很明晰，你方信不信服并非重点，要知道任何一场辩论都不存在哪一方会认输的情况，只是探讨的进程最为关键，人人都能够有自身的想法，我能够不赞同你，然而我会拼死捍卫你说话的权益，谢谢诸位。寒烟清伶(：呵呵，感激对方辩友这般慷慨激昂地阐述，如此才会使我们的辩论更精彩不是这样吗？既然你讲不留情面，需要一场认真的较量，那么我方很乐意接受挑战。当下，我方针对对方辩友所提出的问题展开逐一辩驳 ，其一，“请问我究竟在何处偏向了你方呢？我始终秉持着一个观点，那便是爱情的消逝是必定的，婚姻仅仅是其中的一个变量，如同今日中午选择吃什么一样，存在关联但并非必然。您一直宣称我偏向你方，这不过是在为自身苍白的论据找寻托辞罢了。”对方辩友称我方在为自己苍白的论据找借口，那么请对方辩友确切指出，我方苍白的论据究竟在何处？2.对于对方辩友提出的，“婚姻的本质就是契约”，以及“当两个人在结婚登记处宣誓的时候，不就是将他们的契约公之与众并且从此受婚姻法保护么？”我方有话要说，爱情既然走到婚姻这一步，就是要将两个人的感情合理化，合法化。然而，对双方的感情没有丝毫的保障，仅仅是按照社会制度来做而已。这便是对对方辩友强辩之处的有力还击了，你可不要又说我方同意你的“爱情和婚姻是两码事”的观点。3.对方辩友没必要向我方表达谢意，鉴于你并未深入领会我方所讲“要是爱情非得借助一种形式予以保护，那就丧失了原本的意义，难道不是这样吗？”这话的真实意图，你好像犯了断章取义的毛病。我讲这话是对你契约之说的质疑，并非指爱情和婚姻能够分开探讨，那样岂不偏离了我们今日讨论的主题？对于我方提出的“你称感情的死亡属于自然死亡，且与婚姻无关，那我倒要问问对方辩友，它与什么有关？”。并没有直接进行回答，反倒表示，跟什么存在关系乃是另外要去探讨的，然而关系数量实在太多了，有可能是时间方面的因素，有可能是疲倦造成的，有可能是性格不相契合，有可能是第三者现身……不好意思，这并非是我们当下所要讨论的话题，对方辩友所秉持的“属于我们讨论范围之外的话题”这种观点是错误的，你上述所说的那些关系皆是婚姻里必定会出现的状况。这在无形中你已然列举出了婚姻是爱情坟墓的强有力证据，难道不是这样吗？5.到最后，我方表明我们不存在那种自欺欺人的行为，要是分不清正反方的状况，那么我们之间所进行的讨论岂不是就失掉了原本应有的意义了？难道不是这样吗？你的观点是清晰明确的，然而跟我们此次辩论所围绕的议题好像偏离得太过遥远了，难道你是想着弄个三方汇聚的局面吗？呵呵，变得越发有趣好玩，接着接着。其一，我不清楚你那缺乏充分说服力的论据究竟在何处，由于我并未瞧见你拿出什么论据来，所以我才使用了苍白这个词汇；其二，社会制度是什么？它是由人来规定的，并非自然而然就存在的。社会制度对婚姻制度的存在予以规定，其无疑是契约啦，而这一点乃是无需争辩的 ，既然契约无需争辩，此点不言而喻 ，别给人乱扣帽子呀，我并非逃避 ，“你上诉讲的关系都是婚姻中必定会呈现的状况”，这句话表明你没弄清楚 ，我说的状况不光婚姻中有，即便没婚姻同样会有 ，这点您不会不认可吧 ，我已然自省过了 ，您该无需再提醒我了吧 ，我早就改正过来了 ，我的观点是坟墓到处都存在 ，不能将其硬加到婚姻头上。故而讲婚姻是爱情的坟墓这种说法是不公正的。要是您再度就这一点来问我，我所要做的仅仅是再次重复一下罢了。有人叫寒烟清伶（：其一，我方处在这儿，针对对方辩友强词夺理的辩功以及妄图把对手拽离主题的意图表达深切的钦佩。第一，对方辩友不知情我方运用了何种论据，就判定我方辩论之词是空洞无物的。这真可谓是欲加之罪何患无辞啊！第二，对方辩友的历史以及政治学习肯定是相当差劲儿的。您并不晓得社会制度是因何而产生的？社会并非天然就存在，它是伴随人类发展而必然产生的结果。社会制度是在特定阶段逐渐演变形成的。难道你会说社会与人类之间存在一种契约关系吗？3，对方辩友提到的那种情形，不仅在婚姻当中有，即便没有婚姻同样也会出现，这一点您肯定不会不承认吧。我方完全赞同，然而你不能否认这种情形在婚姻里出现得更为频繁，所存在的问题更加明显，不是这样吗？所以我方一直坚持，婚姻乃爱情的坟墓这一观点是成立的。4，最后针对对方辩友的无数次自我反省，我方予以理解，也怀有同情。使你产生这般感受以及反应并非我方原本的意图，仅仅是想让你晓得婚姻乃是爱情的坟墓这一确切事实而已，并非是要为难你。你用不着每次都凭借自身的立场去支撑你那脆弱的理论！唉，等了你好长时间了，你终于来了，开始开始 1，哈，你说的没错，我没察觉到你存在任何论据，这恰恰表明我的苍白运用得恰当，白，空白，苍白，就是什么都没有可说的……2，唉，你可真调皮，怎么又没看明白就发言了，误导小朋友可是不好的。我讲的是社会制度并非原本就存在，而是后来由人制定的，你所阐述的不也是如此吗3，有谁跟你讲这种状况“在婚姻当中出现得更加频繁”？难道谈恋爱时出现的情况不多吗？让论坛里经历过失恋的人都来讲讲，你会发觉有没有婚姻对于这些情形的发生与否并非是决定性要素。婚外恋确实不少，但是拜托，因为移情别恋而分手的难道不多吗？4，懒得再讲了，参照上面第四条，复制粘贴是很累人的。最后，如果对方辩友拿不出更充足地、更使人信服地论据与观点来进行辩驳，那么我们的讨论就到此为止吧。能不能换另外一个人出来呢——辩论这件事，既要进行批驳，又得有立论才行，难道只是不停地重复说你不对、你不对、你不对这么简单吗……这样下去会陷入小儿女般撒娇斗气的胡搅蛮缠，可别让旁人看了笑话 婚姻处于爱情发展进程里，从单体演变成组合体，爱情的起始，是两个人共同经营的，是要直接表达以及给予关怀的。在对待爱情的态度方面，这是极为重要的。总而言之，就如同做任何其它事情那般：去经营爱情 绝对不是，只有那些不懂得爱的人，才会被婚姻给埋葬掉！爱和我们的生命是一样的，需要持续成长，不懂得促使爱去成长的人，那就只能让爱走向终结！婚姻被好多人视作坟墓缘由在于他们将婚姻当作爱是“句号”，这般的爱肯定是坟墓，要是你把婚姻看成“逗号”那我担保你的爱绝对无尽头 “如果说唯有以爱情为基石的婚姻才在道德范畴之中，那么也唯有持续保有爱情的婚姻才符合道德标准。”——恩格斯 反：多谢对方辩友抛出一个问题：“爱情是什么？”。接着，换了另外一种表述方式，又一次针对“爱情”这两个字给出了含混不清的界定。其称那仅仅是一种感受，是一种毫无边际的，瞧不见且摸不来的事物，只是一种与现实世界彻底脱节的呈现！正所谓：“皮已不存在，毛又能依附于何处？.”。