近年来，随着国民经济的快速发展，人们在物质生活水平提高的同时，对精神生活的需求也日益迫切，为园林绿化的发展提供了良好的社会环境。墓园规划设计作为园林景观规划设计的一个分支，逐渐受到人们的广泛关注。墓园规划设计有其特殊性，但也必须结合时代特点，除了一些风水理论外，还融入了人文纪念园林、公园化等设计理念。几千年来，中国一直认为“安葬死者”——死者必须埋入地下的习俗根深蒂固。古人认为人类要依靠自然，与自然紧密相连。“安葬死者”其实就是这种哲学思想在葬礼上的体现。我们经常使用的汉字“葬”也生动地说明了这个理念：人死后埋入土中，下面填上一些树枝，上面撒上一些土，种上细草。 《易经》记载“古之葬，以厚衣以柴，野藏，不封不植”，大概就是这个意思。后来，许多学者从理论上解释了这一习俗，认为“万物不能生于土外，人是万物之一”，所以人死后要归于土中，还说“人生于五土，为气之功，死后要葬于土中，是归于本原之道”。所以“葬，五行归本，归根复生；教化教化之化”，把人死后归于土中，上升到教化的高度。但在城市边缘的路边、沟渠等地扩建乱葬孤坟、野坟，是不可取的，严重破坏了卫生、美观和土地节约的原则。
在全国推行火葬的同时，公墓数量仍在以惊人的速度增加，“阴宅”挤压“阳宅”的空间，不利于阴阳平衡。集中有序的城市公共公墓是不可缺少的功能用地，人类敬祖悼亲的精神情怀，祭拜祖先、扫墓追思先祖的活动也是传统习俗。但目前的教科书、《城市规划原理》及相关杂志中，缺少关于城市公墓的内容，一般城市总体规划中甚至没有公墓（陵园）用地项目。因此，陵园的规划设计已显露出其紧迫性。笔者有幸参与了数座陵园的规划设计，本文以上海福寿园（东园）为例，与同行们交流。概况 上海福寿园位于青浦市区南部，佘山旁。早期西园占地350亩，以中式风格为主；东园占地300亩，定位为现代陵园。陵园集中了上海地区数百位已故名人，为市民提供学习、休闲、参观的好去处。规划设计以建设文化墓园、打造墓园文化为宗旨。顺应时代的发展，墓园被赋予新的属性：公益性、文化性、纪念性、经济性，形成现代墓园新概念。设计构思将人文纪念功能与墓地传统文化有机结合，为广大民众提供一个祭奠祖先、表达亲情、弘扬中华传统孝文化的文明场所，同时也达到了为青少年和市民提供一个参观休闲、欣赏文化艺术、接受教育的场所的目的。
两种功能的有机结合，既能为社会提供精神文化效应，又能产生良好的经济效益，从而形成良性循环，为企业的长期可持续发展奠定坚实的基础。按照这一设计理念，福寿园东园将建设成为文化积淀深厚、艺术氛围浓郁、特色鲜明的绿色生态公园，与西园一起成为重要的精神文明基地。 规划设计原则 墓园公园化的原则 现代墓园应该摒弃阴森恐怖的感觉，重新赋予其祥和静谧的氛围。墓园公园化的理念就是把墓园打造成一个大公园，通过墓碑的合理设置、园路的曲折、绿化的自然覆盖、园林小品的有机结合，构建一个墓园“公园”。让我们的前辈、故人静静地置身于这样的园林之中。扫墓之日，后人可以踏着和煦的微风，迎着暖阳去缅怀他们。因地制宜的原则是，整个东园基座三面环水，地势比较平坦，所以在规划时，开凿水渠引水，挖土堆土，将地势填平。三条水渠贯穿基座，在基座中央汇合，形成两个相对集中的水面。在对应堤岸的四面，
