众所周知，蒋介石的妻子是宋美龄，但鲜为人知的是，在蒋介石的浙江奉化故乡，还隐藏着一位比他年长五岁的前妻——毛福梅。
蒋介石自小丧父
毛福梅出身于一方乡绅世家，蒋介石则隶属于奉化县溪口镇的富豪之家，位列其中之十。蒋介石的母亲王采玉，生于公元1863年，逝于公元1921年，她是蒋介石父亲蒋肇聪的第三位妻子。蒋肇聪，生于1842年，卒于1895年，凭借其精明的经营之道，使得家财丰厚，因而被纳入溪口镇十大富户之列。
天有不测之变，当蒋介石年仅八岁时，其父不幸离世，将孤儿寡母三人（蒋介石尚有一个同母妹妹）留在了世间。蒋介石的同父异母哥哥蒋介卿（生于1975年，逝于1936年），比蒋介石年长十二岁，早已对蒋介石母子心生不满，便趁机提出分家。蒋介石的母亲，身为弱质女流，难以抵挡（自父亲去世后，家事便由蒋介卿掌管），而年幼的蒋介石仅有八岁，遭受了同父异母哥哥的欺凌。最终，蒋介石母子三人仅分得家中一小部分财产，勉强维持生计。
少年时代蒋介石和毛福梅的封建婚姻
1901年，蒋介石的母亲王采玉选中了同乡乡绅之女毛福梅（1982年至1939年），在封建礼教的束缚下，蒋介石接纳了这位比他年长五岁的妻子。
两家均为当地显赫的家族，因此他们的婚礼自是盛大而庄重，鞭炮齐鸣，花轿缓缓驶入家门。婚礼仪式刚刚结束，几个孩童便迫不及待地去拾取地上散落的鞭炮。蒋介石当时年仅十四岁，竟也混在其中，一同捡拾炮竹，对婚礼的真正意义一无所知。毛福梅的面色阴沉，燃放鞭炮象征着欢乐，但婚姻与鞭炮却不应相提并论，因为鞭炮一旦燃放便消失无踪，寓意不吉利，当地还有一句俗语：
新郎拾蒂头，夫妻难到头”。
此事就此作罢，蒋介石年纪尚轻，而毛福梅亦颇具雅量。然而夜幕降临，本应是洞房花烛的美好时刻，蒋介石却未步入洞房，而是选择前往母亲王采玉的居所安寝。
古时崇尚的是女子出嫁后须顺从丈夫，即便毛福梅心中不悦，她也只能忍气吞声，不敢对这位年轻的丈夫心生怨气，只能将苦水往肚子里咽。两年时光平淡无奇地流逝，1903年，蒋介石年满十六，计划前往奉化县求学，同时将毛福梅一同带往。一方面，他已习惯了毛福梅的照料；另一方面，毛福梅未曾受过教育，不识文字。恰逢奉化县城开设女子学堂，不少家境优渥的家庭纷纷将女儿送往新式学堂。于是，蒋介石决定让毛福梅也去读书识字。然而，毛福梅在新学堂中显得颇为尴尬。
学堂里主要是七八岁的小女孩，毛福梅却已年满二十一，为了丈夫，她不得不厚颜无耻地逐步融入这个新环境。于是，毛福梅踏上了她的启蒙之路。然而，当她逐渐适应这种学习生活之际，蒋介石因顽皮捣蛋被学校除名，毛福梅无奈之下，只得随丈夫蒋介石一同回到溪口镇。
毛福梅的婚姻开始有危机
到了1906年，蒋介石受到清末反清思想的触动，决定前往日本军校深造。然而，他的母亲王采玉对此持反对意见，而妻子毛福梅则表示支持，她觉得只要丈夫能成就一番正业即可。于是，蒋介石在19岁那年独自前往日本振武学校（一所非正规学校）留学，而毛福梅则留在家中照料婆婆。
蒋介石此次可谓是完全释放了自我，尽管昔日二人关系并不融洽，毛福梅尚能时常见到他，他们还能同住一屋，然而自从蒋介石赴日本深造，即便是在假期归国，也很少返回故乡。
蒋介石毅然前往繁华的上海，那里充满了诱惑，这一行让他有幸结识了孙中山、陈其美、胡汉民、张群、戴季陶、何应钦等国民党的重要元老，这些经历极大地开阔了他的视野，对他在政治道路上的发展起到了至关重要的作用。
1907年，蒋介石迎娶了姚怡成作为妾室，她曾是风尘女子，蒋介石初次见到她便心生爱慕，为她赎了身，并安排了“金屋藏娇”的待遇。面对这一突变，毛福梅束手无策。在那个时代，三从四德是女性的行为准则，男子纳妾四妾是常事，若毛福梅提出反对，便可能触犯“七出之条”的禁忌。
蒋介石长期未归，毛福梅孤身一人守着空荡的住所，蒋介石的母亲见状心有不忍，于是带着毛福梅一同前往上海寻找蒋介石，坚持要求蒋介石留下毛福梅来照顾自己。蒋介石无奈之下，只得与毛福梅恢复了正常的夫妻生活。不久之后，毛福梅怀孕了，并于1910年为蒋介石生下了长子蒋经国。
毛福梅第一次被蒋介石逼迫离婚
辛亥革命爆发于1911年，蒋介石遵照孙中山的指导参与了若干革命行动，然而彼时的蒋介石在国民党中的地位并不显赫，更遑论与陈其美、张静江等资深国民党元老相提并论。
1919年，一位年仅十三岁的女子横空出世，毛福梅的噩梦随之拉开序幕。同年，蒋介石宣布将正式与毛福梅解除婚姻关系。
蒋介石对毛福梅一直心怀不满，在海上生活的日子里，毛福梅的形象实在难以登堂入室，她既无文化素养，家中来客时，蒋介石介绍她总觉颜面无光。她连唱片都不会播放，再加上她那传统的“大家闺秀”举止，与上海那些新潮女性大相径庭，显得格外尴尬。更重要的是，她在蒋介石的事业上毫无助益，甚至可能起到了反作用。
陈洁如，生于1906年，逝于1971年，她的出现促使蒋介石作出重要决定。她本名陈凤，浙江镇海人，自幼随父迁居上海。到了1918年，年仅12岁的陈洁如，在母亲的安排下，进入了由蔡元培创办的海宁路由爱国女子学校深造。在那个阶段，她与朱逸民结下了深厚的友谊，而朱逸民日后成为了上海滩大财阀张静江的续弦夫人。
陈洁如年纪轻轻，仅有13岁，却因身材高挑、丰腴，显得格外成熟。即便面对孙中山，她也能从容不迫，毫无怯场之态。加之她出身于富商之家，蒋介石又怎能抵挡？仿佛腊月的萝卜，一见之下便心动了。将毛福梅与陈洁如相较，不禁让人想起那句话：人比人得死，货比货得扔。蒋介石对陈洁如一见倾心，自那以后便锲而不舍，近乎狂热，然而却屡次遭到陈洁如父母的坚决反对。陈洁如的父母经过调查，发现蒋介石年纪已大，陈洁如几乎已满二十岁，而蒋介石在老家还有一位妻子。因此，他们明确表示：阿凤年纪尚轻，且正处在求学阶段，实在不宜托付终身。
蒋介石委托张静江前往陈家解释，同时编造谎言称自己已与家乡的妻子毛福梅解除婚姻关系。恰在此时，蒋介石的母亲王采玉不幸去世。面对突如其来的变故，蒋介石只得暂时搁置此事，返回故乡料理母亲的丧事。
蒋介石心生一计，向毛福梅的兄长寄去一封书信，表达了自己与毛福梅无法继续共同生活的想法，提及每当见到毛福梅便感到头痛，彼此间早已心生厌倦。
然而得知此事的毛福梅，平日里性情平和的她，却坚决表示反对。此外，蒋氏家族中的部分长辈亦持反对意见，不赞同他们二人离婚。蒋介石面对如此强烈的反对声音，感到无奈。然而，这样的局面又岂能难倒蒋介石？于是，他给儿子蒋经国写了一封信（实则是对毛福梅的），
母亲丧事已了，作为儿子，我人生中的头等大事已然完成，自此可以全心全意投身于革命事业，再无其他牵挂。如今我与生母离异，今后无论我成败生死，家庭自不会因我而再起波澜。
”。
蒋介石声称以革命为由提出离婚，担心此举会牵连到毛福梅。然而，这份休书并不符合那个时代的法律规范。蒋介石自以为与毛福梅的关系已经彻底结束，但蒋家并未接受这封休书。在族谱中，毛福梅依旧被认定为蒋介石的正室。
1921年，蒋介石在母亲离世不久之际，同年十二月，他与陈洁如在上海完成了婚礼仪式。然而，他仍需返回故乡奉化县溪口镇举行一场婚礼。这显然不太合适，因为毛福梅还居住在老家。两人相见，恐怕会引发激烈的冲突。但蒋介石与陈洁如回到老家后，并未遭遇毛福梅的愤怒。毛福梅以宽容的心态接纳了陈洁如，并亲自主持了婚礼。她还准备了祭品，让两人前往母亲的墓前祭拜。这充分展现了毛福梅的胸怀。然而，这也反映了旧社会女性的悲哀。
陈洁如性格宽厚，自与蒋介石结为连理之后，对蒋的前妻子女始终以礼相待。特别是对不幸的毛福梅母子，她更是心怀同情，从多方面给予援助。无论是在上海、广州还是南昌，她总是尽力节省开支，资助远在乡下的毛福梅。蒋经国自1922年告别奉化，前往上海，就读于万竹小学与浦东中学，那段时光里，他始终有陈洁如的悉心照料，对她亲切地称呼为“上海姆妈”。即便是被称作“庶母”的蒋纬国，陈洁如也如同亲生子女一般疼爱。在陈洁如与蒋介石成婚后，两人并未有子嗣，于是，在广州期间，经何香凝的牵线搭桥，他们领养了一个女婴，蒋介石为她取名瑶光。陈洁如在蒋介石离弃她之后，始终在日本悉心照料蒋纬国，而蒋纬国也始终将陈洁如视为自己的亲生母亲，对她不离不弃。至于蒋纬国的亲生母亲，一直是个未解之谜。
1922年，陈炯明发动叛乱，向大元帅府开炮，蒋介石与陈洁如一同历经艰险登上永丰舰，而孙中山则身边只有侍卫陪伴，再次成为流亡者。此后，蒋介石领导东征、西征，乃至率军北伐，陈洁如始终相伴左右，形影不离。她被称为“蒋校长夫人”、“蒋总指挥夫人”、“蒋总司令夫人”，陈洁如的名字一时间无人不知，无人不晓。在这一时段，陈洁如与众多国民党的高级军政人员及其配偶建立了联系，其中包括了廖仲恺与何香凝这一对夫妇等人。
蒋介石依托陈洁如家族的财富与权势，加上结义兄弟张静江的支援，成为了孙中山的得力助手，其在国民党中的地位迅速攀升。尤其是1924年，他担任了黄埔军校校长一职，蒋介石借此良机迅速扩充自己的势力，稳固地掌握了黄埔军校学生军这一新兴的军事力量。
毛福梅被迫离婚不离家
1927年，毛福梅在蒋家的地位遭遇了严峻的挑战，她的生活轨迹随之发生了根本性的转变。当时担任黄埔军校校长和北伐军总司令的蒋介石，在广州与宋美龄相识，初次见面便对她这位留学美国的时尚留学生一见钟情。在上海宋子文的私人住所，两人再度相遇，宋子文这位精明的银行家凭借其独到的战略眼光，特意安排了一场楼台之会，蒋介石因此沉醉其中，心驰神往。
蒋介石与宋美龄的联姻属于政治性质的婚姻。蒋介石之所以与宋美龄结合，是为了获取宋氏财团的支持，而宋家则寄望于蒋介石的庇护，以保障自身利益。
然而，宋家信仰基督教，恪守一夫一妻的教义。蒋介石再度提出离婚，先是诱骗陈洁如前往日本，随后又特意返回溪口。此时，蒋介石的身份经历了翻天覆地的转变，他已经接过了孙中山的旗帜，成为了中华民国的总统，国民党中的领军人物。这一切得益于北伐的胜利，国民党统治范围扩大至中国大半领土。
蒋氏家族此时已无人敢为毛福梅发声，毛福梅亦深知“大势已去”，无力再阻拦蒋介石提出离婚。她仅提出一要求：离婚不离宅，即她虽同意离婚，却希望继续居住在蒋家的丰镐房。这或许是她保留最后尊严的方式，封建社会中的女性离婚被视为耻辱，且不被娘家所接受。然而，她住在蒋家，在溪口镇百姓眼中，依旧被视为蒋介石的正室。
毛福梅，这位心地善良却无助的弱者，在丈夫的淫威面前不得不屈服，只能含泪痛苦地应允。或许蒋介石良心发现，或许他内心有所愧疚，亦或是为了弥补和赎罪，他对毛福梅今后的生活进行了细致周到的安排。他选择了离婚不离家的方式，让毛氏继续居住在丰镐房，并且生活费依旧由他承担。
陈洁如抵达日本，正值1927年8月19日，她的船只停靠在日本神户，此时日本当地的日报便刊登了“蒋夫人乘船前往美国的消息”。然而，当轮船穿越太平洋，驶向美国途中，无线电广播了上海多家报刊发布的《蒋中正启事》。
民国十年，毛氏原配与中正先生正式办理了离婚手续。至于陈洁如和姚怡成两位女士，她们原本并未与中正先生有婚约，如今也已与他断绝了关系。目前，中正先生家中仅有两位公子，并无妻女相伴。听闻此事后，陈洁如女士如遭晴天霹雳，悲痛欲绝，甚至多次萌生轻生念头，想要跳海自尽，幸好每次都被及时劝阻。
1971年2月21日，陈洁如在香港的居所不幸因中风离世，终年65岁。在她生命的最后时刻，她向蒋介石写了一封信，信中倾诉了她长期积压在心中的感慨与苦闷。
三十余载，我的苦楚唯有你深知，尽管如此，为了维护我国的国家尊严，我始终默默承受着极大的个人牺牲……
陈洁如的骨灰被运送至美国安放，那异国的荒凉墓地，依旧如她生前那般，无人问津，她在这孤独中降临，也在这孤独中悄然离去。
蒋介石与宋美龄喜结连理，凭借宋家的强大势力，蒋介石稳固地掌握了国民党的最高权力，而宋氏家族也借助蒋介石的职位，积极拓展家族势力。
儿子蒋经国为母亲鸣不平
随着时间的流逝，毛福梅的名字渐渐淡出了人们的记忆，然而，她有一位儿子始终对她念念不忘，那就是她的独子蒋经国。那时，蒋经国正在苏联深造，并撰写了一篇题为《致母亲的一封信》的文章，该信于1935年公开发表。
文章中写到蒋经国幼年看到的一幕:
蒋介石紧紧拽住毛福梅的头发，将她从二楼拽至一楼，文中对蒋介石的描绘充满了讽刺，将他描绘成敌人，而蒋经国不惜触犯众怒，为母亲鸣不平，成为支撑毛福梅继续生活的唯一希望。
1937年，蒋经国携妻子及子女一同返回祖国，抵达后他立刻赶往溪口镇探望母亲。母亲见到儿子喜悦之情溢于言表，并未对现实生活中的种种不幸有所抱怨。然而，有一件事却让毛福梅始终难以释怀，那就是蒋经国的婚事。她坚持认为，应按照中国传统的婚礼仪式，在故乡重新举办一场婚礼。毛福梅决心亲自操办儿子的婚事，特意为蒋经国缝制了长袍，为儿媳准备了凤冠霞帔。这一天，蒋介石也返回家中，与毛福梅并肩而坐，共同接受儿子和儿媳的跪拜大礼。此时，毛福梅久违的笑容重现脸庞，这一刻，她的心中充满了幸福。
儿子归家，毛福梅迎来了幸福时光，然而这份幸福转瞬即逝；1937年，七七事变爆发，中日双方全面开战，日本声称三个月内便可征服中国，而中国则坚定地选择了抵抗。
毛福梅不幸去世，蒋经国为母亲正名
1939年12月12日，天空突变，风云变幻莫测，人生无常，祸福难料。日军飞机对溪口镇进行了轰炸。毛福梅从丰镐房的后门匆忙逃出，刚刚逃离门口，忽然想起房门并未上锁，于是转身返回去锁门。当她再次走出弄口时，不幸遭遇日机投下的炸弹，炸弹击中了弄口的围墙，导致围墙倒塌，房屋坍塌，毛福梅不幸被埋在废墟之下。蒋经国远在江西抗日前线，突然接到紧急电报：“母亲仙逝，速速回家。”他立刻日夜兼程，抵达溪口后，急忙下车，三步并作两步，奔向母亲的遗体，突然跪倒在地。他觉得自己对母亲的亏欠太多，无法及时给予回报和弥补；同时，他也深感母亲的遭遇令人同情。
蒋介石竟作出指令：一、实行秘密殡葬，二、不得安葬于祖坟之中，须将遗体安置于佛堂侧旁的大树之下，三、葬礼仪式不得铺张浪费。
蒋经国请人雕刻了一块石碑以纪念母亲，碑上镌刻着“以血洗血”四个大字。然而，在石碑上标注毛福梅的名讳时，蒋经国与蒋介石产生了意见不合，蒋经国倾向于在墓碑上题写：
在十一年之后，蒋经国在修订蒋氏家谱之际，特别为母亲撰写了传记，将母亲描绘成祖母王采玉的养女，将她纳入蒋氏家族的行列，至此，蒋经国终于实现了母亲一生所渴望的守护之愿。
2003年，宋美龄在美国离世，临终前她留下了自己的遗愿：不愿与蒋介石同葬一处，亦不欲归葬宋氏家族的祖坟，最终她选择安息于美国。
