老人去世晚辈应注意什么？
一、忌死后乱动
但凡家中老人年纪增大，通常过了六十岁就应当早早准备好装老之衣，尤其是身体患有疾病的，更要提前做好筹备工作，人无论去到哪里长期居住，衣服最好都带上前往不管移到哪里居住，衣服都最好一并带上。老人临终时，其离世的方式存在差异，通常情况下，对于那些因疾病作用而正常死亡的老人，要是在医院离世，那么在未咽气之时则要提前做好准备，事先为其穿好衣服，并且在老人清醒之际就开展开示工作，绝对不可以隐瞒病情，务必要将病情告知老人，千万不能有所隐瞒，倘若有的家属不告知，致使老人死时都不清楚自己已经死亡，等到三天后清醒过来，神识这才忽然知晓自己已去世，此时心里没底，充满慌张与恐怖，极容易在仓皇间做出错误选择进而投错胎，或者被冤亲债主化作亲人、同行、邻居、朋友等形象进而诱骗走。身为儿女，当老人临终处于清醒状态时，就应当协助老人消除心中的牵挂与障碍。试着从正面去开导老人，劝说道，你已经到了这般年纪，儿孙相关的事宜都无需你再去操心，你也不应再有所牵挂。要是老人平日里最喜爱某个人，还放不下他，那就必须好好地去劝说，使他能够放下，并且要当着老人的面承诺会照顾好那些深受老人惦记的孙男弟女。倘若存在房产、钱物之类的，要提前依据老人心里的想法分配妥当，让老人能够坦然地离开这个世界。还有，最为关键的一点是，老人没来得及换衣服就去世了，当要给其换衣服的时候，手必须要轻，要一边换衣服一边呼喊长辈的名字，然而绝对不能哭，一旦哭了就会让老人产生留恋和牵挂之情，并且还要开示讲：“您老安心地走吧，我们给您穿上新衣服，身体疼痛您可别怨恨我们”。有一点务必要明确，要是人在生前造作了诸多杀业，临终时身患重病，必然会遭受一些痛苦，这是平衡因果的必然结果。换衣服时手一定要轻，不要过于急切和用力，要安置在一个合适的地方，千万不要随意乱动。人体由地、水、火、风四大假和感知组合而成，受金木水火土五行相生相克、阴阳业缘业力感召，生病临死前身体四大分离，能量分解释放，其痛苦如活龟扒壳般撕心裂肺，苦不堪言，所以绝对不能随意乱动身体，即便在医院往外抬放时也要轻柔缓慢，还要开示说：”您老千万不要怨恨，我们给您换个安稳的地方“。
二、忌死后大哭小豪
正所谓，活着的时候不尽孝道，死了之后却胡乱叫嚷。人死去乃是必然要经历的路途，只是年龄存在差异之别，有的年龄相对小一些，临终之时则会让子女因心痛而留念牵挂，然而人各自有着自身的因缘果报，寿命的长短与本人前世今生的业缘业力是有关系的。人的寿命被分为两个部分：其一乃是前世所定格的寿命再加上今生因业力业缘而增减的部分（杀人致死会减损寿命，放生生灵可延长寿命）。前世所定格的寿命并非是牢固不可变的，同样也要看今生此人的因缘状况，倘若在当下能够觉悟，不制造杀生的业行，不破坏自身的身体所处环境。有些人存在不良行为如同喝大量红酒，参与麻将活动至深夜，饮食毫无节制，运动超出身体承受限度等，若这些行为对身体造成了极其严重的损害，那么就会依据既定的业力随顺机缘而走向死亡。能够这样讲，寿命并非由上天预先注定，而是由自身的行为所注定，并非固定不变，而是依据业力、因缘以及个人习性所造作的善恶业而变化增减。今生要是能够觉悟做到不杀生，并且还能够进行放生这就是延生，如此寿命便会增长，要是没有觉悟，杀业极其严重或者愿意吃活的动物肉等等，有的甚至亲自去宰杀（杀生就是断掉生命，也就是缩短生命，减少生命），那就会短寿，因为折损动物寿命反馈到自身，把动物死亡时的怨恨呈阴性黑色心磁感应场与自己的心磁感应场形成共振感应心磁场，增加了自身阴阳两性心磁感应能量场中阴性能量场，致使阴性心磁感应能量加重加密。有特大的杀业时，就会产生自身“阴阳能量大逆转”，此时人的头上会显现黑色阴气，黑色阴性心磁感应能量会压头，人就快要死了，如同地震来临之前有震波一样，人在死之前也是如此，都是有征兆的，故而好的相士一眼就能看出此人的根基、命运。
于善者而言，其头上皆被白光所笼罩，而恶者呢，却是黑光压在头上，一般的常人头上则是浊光罩着。放生这一行为，其实就是所谓的“延生”，也就是去延长动物的生命，动物因感恩而发射出的心磁感应能量反馈回来，自身的心磁感应能量场会与被感激方的白色心磁感应场形成自身共振的心磁感应能量场，人的阳性心磁感应场能量由此增加，白色善业呈阳性的心磁感应能量场罩在头上，所以人就会更多地遇到善缘，得道多助，相反的话，就会得道寡助。因为人的寿命是以“德”作为基础的，正所谓“厚德载物，积德延寿”。德乃是善业资本的原始。拥有品德之人，能够在各处通行无阻地走去到达世间各处，而缺失品德之人，哪怕迈出简短的一步都难以实现可行走，当这品德失去的程度过多，致使他们自身内心磁场里阴阳的黑白比例呈现出极为严重的失衡状态时，就会引发所谓“阴阳逆转”这种状况出现之后，恶劣的业障就会笼罩在其身上，如此一来这个人很快就将走向死亡，稍微轻一些的情况呢，是通过患上疾病、陷入钱财方面的纠葛损失来让心里承受痛苦，实际上这就是在释放那黑能量，依据内心感受的痛苦，身体相应地感应到承受报应以此来平衡阴阳二气，也就是去平衡善恶因缘心磁能量，这也属于一种个体行为对应个体报应的因果平衡方式，这种方式从微观层面的个性生命一直延展至宏观层面无比浩瀚的宇宙虚空法界范围。此次，地球三度空间生成的“阴阳大逆转”，是共业共感，乃大势所趋，因人类欲望膨胀，以至于杀盗淫妄酒达最大值，致使地球三维海陆空怨灵瘴气弥漫，地球即大部分生命体皆黑业滚滚，然而四类有情生命“觉正净”，一如本性恒住不动，不垢不净，不增不减，不生不灭，所以“无论因缘怎多幻，自性如如未曾变”，此即佛与众生平等不二的自性，左右因果始终趋向平衡，佛菩萨先觉走出来观自在，而我们至今仍痴迷得情不守舍，在相牢中乐不思蜀。
为啥自家老人刚去世不能哭呢，实际上是怕老人有牵挂之情，一旦有了牵挂之心，就会舍不得儿女晚辈，就会表现出依依不舍的样子，所以这样很容易进入鬼道。那些业障沉重之人，在临终之际，冤亲债主会早早前来讨债，要是家里老人老是讲天天梦到往昔逝去之人，或者生病卧床时频繁做噩梦、说梦话，又或者看到已经故去的老伴、亲人等，那就表明这个人的生命快要走到尽头了，身为孝顺儿女就得一方面着手准备后事，一方面为其放生并回向给那些冤亲债主，还可以多烧一些纸张，去慰问一下老人鬼道中的有缘众生。烧纸烧香的时候要念叨：我某某某今儿为我的亲人 如（爷爷某某某），其冤亲债主送些钱财，念观音六字心咒“唵哎（ong)吗哎（ma)|咪哎（mi)唄哎（bei)咪哎（mei）吽哎”舍。六字观音心咒加上舍字就行，鬼道众生虽说具备五通，然而最困难的便是饥饿，所以烧的钱有的会化现成能够食用的食物，有的还能够流通，由于鬼道又细致划分成36维次，生存环境各不相同。为此我们日常生活所剩下的饭菜在腐蚀扔掉之前甚至大小便的时候都可以念六字观音心咒再加上一个舍字，那么鬼道有缘众生马上就能够吃到。并非是我们随意烧纸布施食品就能够接收到，必须要开焰口，鬼道众生尤其是饿鬼道的，身体矮小腹大看不到腰，脖子长嗓子细如同针眼。看到食品便涌起想吃的念头，口中好似瞬间喷出火来，却又没办法吃到肚子里，短时间内还不至于饿死，然而那种痛苦简直难以想象，故佛家的水陆法会中开焰口这一仪式，是凭借神佛的慈悲力量来打开焰口的，如此一来饿鬼道的众生才能够吃到食物从而得以解脱哪 ！
三、忌灵前供烟酒肉等供品
某些子女晓得亲生父母在生前之际乐意饮酒，乐意进食特定种类的肉，于是乎在灵前摆放寥寥几瓶用作供奉的酒，有些则放置供肉，这实属最为严重的忌讳之事。人在离世之后的神识灵魂也就是中阴身，其极为灵活轻便，可以穿越山脉遨游大海跨越火海，轉瞬间就能周游四方野外毫无阻碍，除佛之金刚宝座与人以及动物的胚胎无法穿透之外，别的地方无所不能进入，所以一旦瞧见供酒这种旧时习俗便返回去饮用，便返回去食用，理所当然是饮用其气味，食用其气味，故而又触犯了清净戒律，加深了罪业之惩罚。生前因为饮酒又去喝那份上供的酒，那酒发出的气味全都化作了酒雾，而这酒雾也就是毒雾，于是灵魂所形成的中阴身对此的感知就在那酒雾弥漫天空之中惊恐地飘荡着，根本不知道该怎么办才好，就在这时候有的无常杀鬼就会手里握着铁链把死后的老人牵走然后下地狱。也出现了忽然看到极其明亮的光（有红色、白色、绿色、黄色），由于个人的业力不一样光的颜色也不同，伴随着惊天动地的轰鸣，光芒十分耀眼，致使亡者惊恐地躲避着，实际上那是自己本性释放出来的光团，在这个时候如果能够度过，就会立刻获得解脱，可要是因为恐怖害怕而投奔弱光或者迷雾之中就会进入三恶道遭受轮回的痛苦。在有的人临死之前，于自己的梦中，会看见往昔的父母，或者亲戚，又或是过去关系要好的亲邻朋友这类，他们会邀请其要带到某某地方去，于是这人就跟着去从而进入三恶道。还有的人，会看见男女行淫的事情，或者动物交配的情景，忽然间，对男女、雄雌双方产生不一样的心态，一旦动念，立刻就被吸入女方或者雌性动物的子宫去受胎。对于男方动念且觉得兴奋的，会托成女胎，反之则托成男胎。这是男方动念且觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎。这是男方动念且觉得兴奋的托成女胎，反之托成男胎。这是男方动念且觉得兴奋的托成女性，反之托成男性。这是对行淫男方觉得兴奋的而托成女胎，反之托成男胎，看动物也是如此这般。投胎畜生道，喜欢雄性的的托成雌动物，反之托生雄动物。
四、忌开光时说食牛羊等话语
有些老人离世后，会请那些所谓从事丧事办理职业的人来指明路，可往往一句话就能够将人的往生去向给断送了。比如说，若生前这个人最喜欢吃牛羊肉，在开明路的时候说了句“开口光食牛羊”，这样就一下子误导了死去的人投入畜生道。这边一开示，那边一动念，马上就会去投牛羊胎或者那种凶猛的食牛羊动物胎，又或者会招引那些牛羊的冤亲债主前来索命。开光就如同给迷路的人指引道路一样。人死后神识离开身体，灵魂飘荡没有定所，此时一旦被提醒，一动念，马上眼前就会招来冤亲债主以及虚假的境界，从而会让亡者的神识错误地进入恶道。一个人，不管善良的方面少而邪恶的方面多，然而其本质特性却像如如不动那般，极其夺目耀眼，能惊动天地，这全都是自有的本性光明冒现出来，故而开光词相当关键。我本人仅仅给出如下这些：开启眼睛光亮堂堂，极乐世界乃是安身之所；开启耳朵光亮堂堂，弥陀的佛法声音进入内心；开启鼻子光亮堂堂，能普遍闻到极乐世界的戒律与禅定的香气；张开嘴巴光亮堂堂，佛法带来的喜悦充满内心且因快乐好似身体僵硬；开启身体光亮堂堂，普遍遍布于整个世界且身体有无量之多；开启双手光亮堂堂，千手千眼能通达各个方向；开启双脚光亮堂堂，乘坐上莲花台返回西方。每念出一句话，那些围绕着欢乐的亲人，（在这个时候绝对不可以哭，要提前告知）大家一起跟着念，每念出一句开光的词语之后，再念出一声阿弥陀佛。一定要牢记！一定要牢记！
五、忌用冰棺或冷藏器具保管尸体
有些老人离世，或许是在外地，又或许是因其他特殊情形，死的时候恰恰处于炎热的夏季，担心身体腐败发臭，产生难闻气味，所以就使用冰棺，或者送去专为存放死人尸体的冰库进行保管，却不知道这样恰好把亡者送进了寒冰地狱，让其承受着难以忍受的痛苦。要是使用冰棺，务必要把温度调节到最低档位，只要能够保证三天不腐烂就可以，一般在零下3度左右较为适宜。
六、忌播放哀乐
在遗体送别仪式开始之前，务必要告知专业的工作人员，我家里是不播放哀乐的，最好是让亲人以及一同前来送别的人一起围绕着一周，佛号声传入耳根就会产生受用，要是播放哀乐的话，亡者的神识，在这个时候也就知道自己即将要离开了，看到自己过去的亲朋好友为自己送行，也会表现出依依不舍，充满留恋与牵挂，如此一来就会被冤亲债主变现出来的亲人诱惑走、劫走进而进入三恶道去受苦。
七、忌入殓时坟前撒酒祭奠
现如今，有的人在去上坟或者祭奠已故亲人这件事情上，有的儿女清楚自己生前的父母乐意喝哪种酒，所以就买了几瓶放置到坟前，在烧纸的时候把酒瓶打开然后洒在坟前，嘴里还念叨着爸妈我今天给你送酒来了，多喝点之类的话语，觉得这样做能够体现自己的一份孝心，却不知道酒是五辛当中的一种，喝酒造业的人大多会落入地狱大铁围山四周的苦海，其中有一片海叫做毒海，那是亡者生前嗜好饮酒造业所招致感应的，因此，最好是洒矿泉水，一边洒一边念，南无甘露王如来，南无大慈大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨等佛菩萨名号，念完之后进行回向：愿以功德首先回向极乐世界，同时回向我的父母及其冤亲债主，愿十方诸佛，一切龙天护法。处于城隍之位的土地，乃是良善之神正义之士，将慈悲情怀垂落施与恩泽，庇佑我那已经过往消逝的亲人以及他们的冤亲债主们，使其受法之甘露润泽滋养，以此往生至善良之道途，进而回归到极乐安宁的净土中来，阿弥陀佛这一佛号，所念诵的遍数是越多越好，不过这是要依据个人的因缘状况来确定的。
八、忌酒肉款待来宾
有些老人离世后，前来吊唁的人数众多，于是便选定了饭店，屠宰活鱼，宰杀活鸡，如此这般大张旗鼓地摆列宴席，用以款待前来的亲朋好友，却浑然不知这会给亡者增添罪责，毕竟杀生活鱼等皆是因亡者逝去才进行的杀戮行为，亡者便又多了一份导致罪责的缘由在里头，所以就这样被牵连上罪业，原本死后能够往生善道，却因这杀生之事增添了杀业从而坠入地狱。倘若摆宴席就应当摆素食，这样所有人都吃素。其中的功德十分之中亡者能得到一二分，而八九分则由儿女自身以及亲朋自己获得。
