秦兵马俑一号坑有再开掘啊，其属于凤凰文化专题里的相关资料，而关于这个专题是有正文的。
秦始皇陵墓的六大谜底
2009年06月09日 15:48凤凰网文化综合【】 【】
中国最大的古代军事博物馆设置于秦始皇兵马俑博物馆之上。1961年的时候，中华人民共和国国务院把秦始皇陵确定成为全国文物重点保护单位。对秦始皇陵园展开的第一次全面考古勘察开始于怎样的时间呢。1962年，考古人员绘制出了陵园的第一张平面布局图，经过探测，陵园的范围有56.25平方公里，这一面积相当于将近78个故宫，从而引起了考古界的轰动。在1987年的时候，秦始皇陵以及兵马俑坑，被联合国教科文等组织予以批准，进而被列入到了《世界遗产名录》之中，并且它还被赞誉成是“世界八大奇迹”，这使得全世界的人都为之惊叹不已，同时也让中国人感到无比自豪了！
秦陵六大迷底
1、地宫在不在骊山？
有民间传说称秦陵地宫处于骊山那里，专家运用遥感以及物探方法予以探测，经过确认得知地宫就在秦陵园封土堆下方之处，距离地平面有着35米的深度。
2、墓室完好与否？
有探测发现，墓室周围存在着一圈极为厚实的宫墙，墓室之所以完好无损，与此有着紧密的关联，将这种新发现的墓葬形式称作“秦陵式”。
3、地宫有无水银？
曾经进行探测，结果证明地宫内确实存在水银，但东南和西南方向水银含量强，东北和西北方向水银含量弱。《史记》里“以水银为百川江河大海”的说法初步获得了证明。而且在中央十套《走近科学》这个栏目里提及，水银带有降温防腐的功能，降温能让秦陵冬暖夏凉，仿佛如同皇宫的宫殿一样，同时防腐对更好地保存墓室中的尸体来说是很有必要的！
4、墓道有几条？
探测得出的结果显示，仅仅存在东边、西边各有着一条墓道。然而呢，从商朝一直到汉朝这个时间段，帝王的墓道一般情况下都是东南西北方向各有四条。这样一个全新的发现因而引发了专家极其大程度的关注。
5、陵墓为何选在骊山之阿？
战国时期，一些国君陵园的营造，常常都少不了平面设计图，秦始皇陵园的营建，按理也应当有平面规划图，然而制图之前，先要选择墓地，我们晓得秦始皇执政于都城咸阳，那为何陵园却要选在远离咸阳的骊山之阿呢，查阅有关典籍，最早解释这个问题的，是北魏时期《水经注》的作者郦道元，他讲：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉”（《水经·渭水注》）。这一说法在学界延续了一千多年，而且被当作最早的、最具权威性的观点，从而深信不疑。《水经注》的解释，单从表面来看，好像并非毫无道理，然而，细细回味一番，当年秦始皇作为一个年仅13岁的孩童，是否能够知晓蓝田的美金与美玉，仍然是个问题。即便他知道，当年在选择陵墓位置时，恐怕也不会依据一个徒有虚名的国王个人意志来做出决定。所以，这个问题似乎应当从当时的礼制以及陵墓的设计意图方面去探寻答案。
首先，陵墓位置的确立，和秦国前几代国君墓的位置是有关系的。秦始皇先祖以及太后的陵园，葬在了临漳县以西的芷阳一带。秦始皇陵园选在了芷阳以东的骊山之阿，这是被当时的礼制所决定的。因为古代帝王陵墓，往往是按照生前居住时的尊卑、上下进行排列的。《礼记》、《尔雅》等书有记载。“南向、北向、西方为上”。“西南隅谓这奥，尊长之处也”。东汉《论衡》记载得明显更加明了，“言西方乃长者所在之地，为尊者所居之位置，尊者处于西侧，卑幼处于东侧……墓是死人贮藏之所，田是人们获取饮食之处，宅因人们居住其中，这三者对人而言，要去除凶险应同等对待” ，那处于芷阳的宣太后期望自己陵墓介于她丈夫和儿子葬的地方之间，也就是“西望吾夫，东望吾子” ，好像也是依照长者在西晚辈居东的原则。秦始皇先祖已明确知道葬于芷阳的有昭襄王、庄襄王和宣太后。既然先祖墓都葬在临漳县以西 ，而身为晚辈的秦始皇只能埋在芷阳这个地方的以东了。如若把陵墓确定在芷阳以西，作壁上观的话，明显与传统礼制不符。可以明显看到，秦始皇陵园选用骊山脚下这点恰好完全契合晚辈居东的礼制。其次呢，陵墓位置的择取还跟当时“依山造陵”的观念有关系。大概从春秋时代起始，各个诸侯国的国君陆陆续续兴起了“依山造陵”这种风气。好多国君墓要么是背靠山体面朝河流，要么是正对着视野宽广的平原，甚至有的国君墓直接建造在山顶之上，以此来彰显生前的崇高地位以及皇权的威严。春秋时期的秦公墓同样受到这种观念的作用，有的“葬于西山之处”，有的埋葬在陵山的附近。战国时期秦公墓依旧承袭了“依山造陵”的典范，秦始皇陵墓造于骊山之阿，这完全契合“依山造陵”的传统观念。它背靠骊山，面向渭水，并且这一带具备优美的自然环境。整个骊山当中，唯有临潼县东至马额这一段山脉海拔较高，山势起伏，层峦叠嶂。从渭河北岸远远眺望，这段山脉左右对称，好似一巨大屏风立于始皇陵后，站在陵顶向南观望，这段山脉又呈弧形，陵处于骊山峰峦环抱之内，与整个骊山浑然成为一体。
6、陵墓内果真有飞雁吗？
珍贵的随葬品在秦地宫内都有哪些呢？由此在千百年来引发了好多神奇的传说故事。地宫飞雁是魅力十足的一个传说。《三辅故事》记载，楚霸王项羽入关之后，曾带领三十万人去盗掘秦陵。在他们挖掘之时，突然有一只金雁从墓中飞了出来，这只神奇无比的飞雁径直朝南飞去。时间流转过了几百年，到三国时期，（宝鼎元年）有一位在日南担任太守的官吏叫张善，某一天，有人给他送来了一只金雁，他马上凭借金雁上的文字判断这个东西是出自始皇陵的。最近的这些年期间，有一些学者撰写文章表明，这个神奇的传说，尽管它是一个传说故事，然而却表明秦陵里面的文物曾经有过在外流失的情况，并且流失的范围远到达云南南面的区域。又提到金雁制作得精巧，不仅具有颜值，而且还具备飞行的能力，这也是存在可能性的。原因在于，在春秋那个时期，著名的工匠鲁班已然能够制造出木雁，该木雁能够在天空当中进行飞翔，一直飞到宋国的城上。在经过几百年的时间之后，秦国的工匠能够制造出会飞的金雁，这是具有可信度的。那这个传说故事到底可信还是不可信呢，（武伯纶、张文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）在中国这个历史上不怎么看重科技的国家里，要是在2200多年前就能制造出会飞的金雁，这在中国科技史以及世界科技史上可都是一个难得一见的奇迹。可是，金属飞雁的可信程度着实让国人心里不踏实。假如认真去推敲，马上就会发现这个传说存在令人质疑的地方。想象一下，一个金属物体在空中飞行并不像放风筝和轻气球那般容易做到。后者因质量轻，借助自然界风力能在空中飞翔，然而对于金属物体而言，若没有机械动力，单靠自然界风力，别说空中飞行，恐怕连起飞这个基本难题都无法解决。2200 年前的中国为何能解决金属物体的飞行动力问题呢？进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫后会不停地自动飞翔，在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。当项羽把地宫的墓道打开之际，这个能自动飞翔的金雁顺着地宫的墓道顺畅地飞至地面，接着又跨越秦陵南侧高达数千米的山峰朝着遥远的南方飞去。倘若这个奇闻并非闲聊文人虚构出来的说法，那么，金雁的控制与指挥系统恐怕就连现今的电脑都难以企及了。所以，我们能够确凿地讲秦陵金属飞雁的传说毫无任何可能性，具备现代科技意识的中国人千万别轻信这个传说了。
金雁传说的辨误问题，到此应该终结了句号。然而，再进一步来讲，古代文人所编造的这个传说故事，在历史文献之上，有没有哪怕一丝一毫的蛛丝马迹呢问号？汉代相关的文献记载，在司马迁以及班固的记述当中，存在“黄金为凫雁”这样的文字，显而易见，两位史学大师所记载的，是墓内有用黄金制作而成的“凫雁”，而古代文人极有可能据此展开了演义以及“创作”，从而有了飞雁传说这一故事句号。
