新世纪以来，居民生活条件发生了改变，也正由于此，火葬越来越成为一种传统观念，进而被公众所接受。
需明白，在上世纪全面推行火葬之际，诸多基层区域展现出极为浓烈的抵触情绪。
老一辈人有着讲究叶落归根、入土为安的观念，在最早的《周礼》里就有记载到死必归土，因此国人曾一度觉得火葬是挫骨扬灰的另外一种做法。
深受儒家文化熏陶的中国人，实际上并不晓得，中国火葬的历史传承，已经拥有上千年的时长了。
走过几十年的发展进程，火葬当前被国人接纳，然而，有人宣称火葬就要成为历史，这让人不禁心生疑惑。
火葬为什么被淘汰？新的丧葬方式是什么？
不少人听闻新的丧葬方式之后，扬言不能接受，这又是为什么？
一、火葬的传承，来自百姓的选择
出现土葬这种情况，原因在于采用埋葬的办法，能够在极大程度上确保亲人朋友的遗体，不会被野兽啃食。
接下来，由于存在身体发肤、受之父母不可毁伤这般的儒家传统思考，随后又因为这种思考情形，土葬进而变成中国那种围绕死亡抱以敬畏之心的一种呈现形式。
由此与之同期出现的火葬反而变得无人问津。
经过对历史的深入考究，能够发现，火葬最早出现的时间是在春秋战国时期，在早期的时候，秦国西部存在着一些部落，这些部落留存有的传统是火葬。
汉朝之后，因罢黜百家独尊儒术这一政策，火葬被视作有违礼制，如此一来，中国国内真正火葬的兴起，反倒是随着佛教的传入才开始出现改变。
在李唐朝那个时候，火葬渐渐开始被国内的人有所接纳，然而呢，这种接纳仅仅是存在于社会底层的那些老百姓之中的。
当时，唐朝皇室有规定，人死后，不能焚烧，然而，百姓多数信佛，并且，土葬花费相对较高，所以，民间火葬成了一种约定俗成的丧葬方式。
李唐皇室无论努力，但是火葬仍旧禁而不止。
宋朝过后，丧葬风气渐渐从民间朝着社会层面转变，富贵之家也是这样。
在这当中的功绩首要归因于佛教，鉴于宋朝获取政权的方式不正当，随即就企图运用一种宗教理念去掌控民众。
在佛教里头，火葬向来有着颇为重要的份量，传说佛祖释迦牟尼离世之后，正是由于火葬才留存下了舍离子。
然而，回归到民间，鉴于封建王朝普遍存在着土地兼并的情况，并且到宋朝的时候，这种情况变得更加严重了。
朝廷大力地进行征收土地的举动，以此来扩大官田的规模，这样一来，使得百姓就算是想要进行土葬的安排，却也找不到地方能够妥善安置。
在明清两代这个时期，火葬经历了一种起伏变化，乃是从兴盛状态逐渐转向衰落态势的过程，只是呢，对于那个时候的普通民众来讲，火化之事契合了百姓所拥有的根本利益方面的诉求，正因如此，火葬一直遭到禁止却然而始终没有绝迹，一直存在着。
在我国历史范畴里，清朝所处地位相当特别，它对于现代社会拥有颇高波及影响程度，现今这般根深蒂固地存在于百姓内心之中的土葬观念，这其实是清朝所带来的作用结果。
如果不是新中国后政策的演变，或许今天的百姓依旧在坚持土葬。
这对于现代人来说简直是一场灾难。
二、土葬与火葬，一场史诗级的交接
1956年4月27号，中国开始大面积兴起火化。
新中国建立之后，经过党中央倡导，由毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等151名高级官员在联合主导的情况下，以个人名义推行火葬。
那时，中国正全力以赴地开展国家建设工作，耕地方面，对土地面积有着更为严苛的需求，工业领域，同样对土地面积提出了更高的标准。
与之相比较之下，丧葬对于土地的浪费是十分令人心痛的。
1985年2月8号，国务院根据当时国内实际情形，在一些人口密集耕地稀缺，然而交通便利的区域，全面施行火葬，且发布了《关于殡葬管理的暂行规定》。
由此可见，早期的国家领导人对于火葬的推行是十分慎重的。
伴同经济持续发展，中国各个主要城市规模持续变大，省会城市于一轮又一轮进程里持续向外拓展。
哪怕是处于一些规模不算大的中小县城，在这些县城的中心地带，其占据主要位置的区域、，基本上已然被钢筋水泥给全面覆盖住了。
这样这般，相对于农村，较为良好的生存空间环境与此同时城市里的建筑搭建，就对那些身处农村的人群构成了一种可以产生虹吸现象的效应。
特别是自上世纪90年代，中国乡镇企业出现大面积破产情况后，众多农民被迫走进城市，成为了农民工，这愈发进一步地推动了农民工进城的那种浪潮。
走过往昔20年历程之久的人，对于农民工、打工子弟学校、留守儿童这几个词汇而言，并非会感到陌生。
恰恰是这些人促使中国往昔10年房地产得以高速发展，城市人口进而变得更多了。
北京的面积这般有限，偏偏却汇聚了超过3000万的人口，而且还有像上海那般几乎不存在耕地情况的城市。
政府得做到土地资源高效利用，社会同样要做到土地资源高效利用，而首先亟待解决的，便是那去世之人与在世之人争抢土地领域这一现实状况。
火葬取代土葬就是社会经济的选择结果。
让人感觉很奇怪，因为那是来自亲人的肩膀，但实际上，死人房地产相较于活人而言，有着更为广阔的市场前景。
一般而言，一块墓地从产权方面来讲，其期限是处于50年到70年这个范围；然而但就护墓费来说，它必须是以20年作为一个缴费的周期。
要是在缴费周期抵达之后没办法进行缴费，那么墓主人便会被清理出去，这些墓就会再度变为无主墓。
一线城市，墓地价格，在六万至三十万这一区间，并非固定数值，而是存在不等的情况，并且，其使用周期，仅仅只有短暂的二十年。
对于普通民众来讲，这显然是一笔不可承担之重。
基于此，不少区域的郊区或者地处偏远城市的地方，时常会呈现出一种被称作骨灰房的事物，民众把已经离世的先人的骨灰放置进房间里头，接着再对房屋的各个方位进行封闭。
因为这种方式的花费投入，实际上是要比公墓便宜许多。
这种现象正变得越发普遍，这表明当下的丧葬机制已然不太契合现有的民众需求，一场源自丧葬行业的改革好像已然是势在必行的了。
仅仅是，如同火葬开始推行之际所遭遇的艰难状况一样，新型的，丧葬方式，还需要去历经一段，相对而言较为漫长的，成熟所需的时间。
如今新型丧葬出现的主要缘由，在于去处理传统火葬花费太过昂贵的状况。
三、新型丧葬，老百姓如何接受
在过去几十年的实践当中，火葬确实为城市节省掉下大片的土地，与此同时，还增添了数量不少的工作岗位。
但是，如今火葬的生命周期也来到的尾声。
在此情况下，土葬未被批准，火葬又承担不起费用，于是各方陆陆续续出现了好多新型的丧葬方式。
从火葬之后开始，国人对于尸体的完整度就不是特别追求。
就算自家骨灰盒放置的是自家亲人的骨灰，哪怕其中掺和了些许其他人的，也没什么大不了的。
所以新型的丧葬必然是打破传统枷锁的存在。
往昔，有人以打趣的口吻讲，自身离世之后，要是买不起墓地，那就便索性将自己身后的骨灰撒进那大海里，这不当下海葬已然出现了。
不过，要清晰明确知晓得是，海上埋葬并非随意在某一海域径直抛下就行，而是需要前往相关部门给予申请审核批准，如若不然，或许会被要求缴纳罚款 。
最让人感到温馨的，是一种叫做树葬的方式。
有句古诗叫做落红不是无情物，化作春泥更护花。
树葬的方式，真正实现了尘归尘土归土。
去寻觅一片看上去满是生机的小树林，而后寻得一棵中意的树把骨灰埋下，有了骨灰的助力，在往后这些时间里这棵树会愈发蓬勃生长。
而这棵小树则因为有了骨灰的加持，生命开始变得有所不同。
虽亲人们已然离世，可因小树之生命，他们便有了精神寄托，春天离去秋天到来，如此循环往复，相较于拉起那冰冷的墓碑，这般才更显充满生机、永不停止。
这种丧葬方式简单来讲可以称之为入地，有入地者，便有上天者。
近些年来，那众多西方的科技公司啊，纷纷费尽心力，去打造研发独属于自身的 ，而后推出那旨在实现太空旅程的服务嘞。
其中太空丧葬是其重磅推出的拳头产品。
对于某些特殊人群而言，宇宙的广袤无边对他们具备着致命的吸引力，化作宇宙长安，说不定在死者心中都会成为其极为重要的一笔。
对亲人来讲，更为关键的是，把故去的亲人送上天空后，每当进行缅怀时，只需抬头仰望天空就行啦。
真正的思念和祭奠不止流于形式。
讲到上面提及的几种办法，实际上都是于火葬这种形式的基础之上予以演变，并且并非是在确实的意义层面达成推陈出新之举，并没有做到真正意义上的推陈出新呢。
英国的一家医疗机构最近彻底摆脱了火葬的方式，推出了水葬。
那种被称作水葬的方式，是把人体放置于高温高压的环境下，持续蒸煮长达4个小时，最终让人体在水中完全溶解。
据英国官方相关人士声称，这种丧葬形式，相较于传统的火葬方式而言，在环保程度上更为突出，在能源节约方面也更具优势，这和当下世界各个国家发展过程中的主流命题是相契合的。
依据当下所呈现出的效果，为数众多的人业已着手思考并抉择水葬这种方式，从某种特定意义层面来讲，这表明此种丧葬方式乃是顺应时势而产生的。
结语
实则年轻人对于上述三大方式而言均是能够予以接受的，而与之持有抵触心理的大多则是老年人。
身处年轻阶段的人而言，活着的实质含义在于，不论身后之事，尽情地潇洒，能逍遥几日便逍遥几日。
等到了年轻人即将归天，想来就不会拘泥于丧葬方式的多样性。
毕竟人都没了，纠结丧葬方式也没什么意义。
真正感到担忧的，是被人所忘记的时刻。
有句名言是这样讲的，人其实是经历了三次死亡。
首次是生理层面所呈现的死亡，第二次仅是在会议当中属于个人身份的那种死亡，然而第三次并且还是最为严重的一回，即这个世界之上最后那个记得你的人将你忘掉的那个时刻。
从此之后，你与这片天地再无任何瓜葛。
